Vše o dombře

Dombra je národní hudební nástroj. Něco málo níže si povíme o tom, co je dombra, jaká je historie jejího vzniku, jaké legendy se k ní vážou a o mnoha dalších věcech.

Začněme tedy příběhem o tom, co je to hudební nástroj jako dombra.

Dombra (alias Dombra) je národní kazašský lidový drnkací dvoustrunný hudební nástroj. Nutno však podotknout, že dombra je lidový nástroj nejen pro Kazachy. Velký význam má také pro kulturu Nogai a Kalmyk.

Zařízení dombra je poměrně jednoduché. Tento nástroj má pouze 2 struny a skládá se ze 2 hlavních prvků, mezi které patří tělo a krk. V průběhu tisíciletí tento kazašský národní nástroj samozřejmě prošel určitými změnami, ale obecně neexistují žádné zvlášť významné rozdíly. Vypadá asi stejně jako ruská balalajka, na kterou jsme všichni zvyklí.

Tělo tohoto hudebního nástroje se nazývá shanak. Obvykle zesiluje zvuk dombry. Vyrábí se různými způsoby - montáží nebo řezáním. Druhá z metod je označována jako nejnákladnější, nejpracnější a nejtěžší, protože tělo je vyřezávané z masivního dřeva. První metoda se vyznačuje pohodlím, a proto je více žádaná. Šanak se přitom vyrábí z kusů nejrůznějších stromů, jako je například javor nebo líska.

Deska, nazývaná také kakpak, je zodpovědná za zabarvení a rytmus zvuku. Nejčastěji se vyrábí ze stromů stejného druhu.

Kazašský lidový hudební nástroj má i stojánek, což je klíč odpovídající melodii dombra. Konkrétně kvalita zvuku kazašského lidového hudebního nástroje závisí na jeho parametrech.

Dombra má také speciální pružinu, jejíž délka se pohybuje od 200 do 350 milimetrů. Dříve byl tento hudební nástroj bez pružiny, ale postupem času, když si všimli, že dělá zvuk mnohem lepší, začali ho používat stále častěji a připevnili ho vedle stojanu.

Samozřejmě jedním z nejdůležitějších prvků každého strunného nástroje jsou samotné struny, které jsou zdrojem zvuku. Právě z nich, respektive z materiálu, ze kterého jsou vyrobeny, bude kvalita zvuku děl prováděných na dombře. Existují pouze dva řetězce, jak je uvedeno výše. Dříve se jako ně používaly vnitřnosti domácích zvířat (koz nebo beranů).

Kromě toho struktura dombra zahrnuje prahy, které má, které oddělují klíče, a mušle, které jsou vyrobeny z javoru. Právě pomocí sedel, která jsou v závislosti na použitém ladění umístěna na krku, má hudebník možnost změnit zvuk dombry přitlačením strun na jedno z těchto sedel v určitém místě.

Obecně to byl krátký a obecný popis dombra. Tento hudební nástroj má ve skutečnosti několik druhů. O tom si však povíme trochu níže.

Dombra má svou vlastní historii původu a také mnoho legend. Začněme historií.

Existuje mnoho důkazů, že tento hudební nástroj se objevil před více než 4 tisíciletími.... Dokládají to skalní malby, které byly objeveny na náhorní plošině Maitobe. Tyto snímky objevil profesor Akitaev s výzkumníky. Starobylá kresba znázorňovala skupinu tančících mužů, v jejichž rukou se nacházel předmět, který má mnoho rysů podobných dombře. Podle archeologů pochází tato kresba z období neolitu.

Kromě toho při vykopávkách starověkého Khorezmu našli vědci figurky v podobě hudebníků, kteří hráli na drnkací nástroje. Tyto hudební nástroje mají mnoho typologických podobností s dombrou Kazachů. Vědci říkají, že takový nástroj byl populární mezi nomády, kteří žili po celém Kazachstánu.

Italský obchodník a mořeplavec Marco Polo ve svých poznámkách napsal, že bojovníci turkických nomádů měli takový hudební nástroj. Podle jejich tradice ji před začátkem bitvy zahráli a zazpívali, aby navodili patřičnou bojovou náladu.

Do naší doby se dochovalo mnoho poměrně starých ukázek tradiční hudby dombra – „Aku“ („labuť“), „Nar“ („velbloud“), „Aksak kyz“ („kulhavá dívka“), „Aksak kulan“ („kulhavý kulan" ), "Zarlau" ("Plač") a mnoho různých dalších. V této hudbě můžete vidět mnoho ozvěn starověkých forem náboženství, kultů a totemických reprezentací lidí. Zachovala si živou historii po celá tisíciletí.

Nyní přejděme k legendám, které mají s tímto hudebním nástrojem úzkou souvislost. Je jich mnoho, každá je svým způsobem krásná, zajímavá a jedinečná. Řekneme vám o některých z nejoblíbenějších.

Tato legenda vypráví, že se kdysi bezejmenný hrdina-hrdina, velmi unavený šlechtou a vykořisťováním, na cestě domů rozhodl odpočívat.Vyrobil si podomácku vyrobený nástroj z ořechového dřeva, vyrobil struny z koňské hřívy a začal zkoušet hrát na hudební nástroj, který sám vytvořil. Nevydal však ani hlásku a rozhodl se tvrdošíjně mlčet. Hrdina se ho dlouhou dobu snažil přimět hrát na svůj hudební nástroj, ale všechny jeho pokusy se nedaly nazvat úspěšnými. Poté, co opustil tento obchod, brzy se vrhl do království Morpheus.

Po chvíli se probudil. Jeho probuzení usnadnila nádherná melodie, která vycházela z jeho hudebního nástroje. Hrdina zjistil, že někdo postavil ořech vyrobený ze dřeva v oblasti spojení hlavy s krkem. Naznačil, že to udělal zlý duch, kterému se lidově přezdívalo Shaitan. Od té doby se tomuto ořechu na dombře začalo říkat „šaitan-tiek“.

Jednou se Jochi, který byl synem známého chána Čingischána, dostal se svými služebníky do lesa. Miloval lov, ona byla tím mladíkem velmi uchvácena. Takže v procesu pronásledování divokých kulanů se Jochi nechal tak unést, že si nevšiml, jak moc se odpoutal od jeho stráže. Tento mladý muž neměl v přesnosti sobě rovného, ​​žádné zvíře se před ním nemohlo schovat.

Soupeřem Jochi byl ale tentokrát rozzuřený Kulhavý Kulan, který své jméno dostal po jedné z bitev s vlkem. Chtěl ochránit svou rodinu a za tímto účelem napadl mladého chána a srazil ho z koně. Mladík neodolal, upadl, zranil si krk a téměř okamžitě na to zemřel.

Pátrání po mladém chánovi trvalo dlouho, až 3 dny, důvěrníci hledali mladíka po celém lese. Podle tradice mělo být úmrtí člověka oznámeno jeho příbuzným před zahájením pietní vzpomínky trvající 7 dní. Všichni se však báli říct Čingischánovi o smrti Jochiho, jeho nejdražšího a nejmilovanějšího dítěte, protože podle tehdejších zvyklostí měl zemřít ten, kdo přinesl špatné zprávy.

Musel to zvládnout odvážný a zkušený básník z lidu. Když si postavil březovou dombru, zhroutil se na kolena před trůnem, na kterém seděl velký chán Čingischán, a bez jediného slova začal hrát smutnou skladbu, která se lidově nazývala „kui“.

Hudební nástroj přenesl úplně všechno: dupání koňských kopyt i poplach kulanů. Člověk si dokázal představit, co se stalo, jen podle zvuku hudby. Čingischán dlouho nic neříkal, zavládlo smrtelné ticho, které se nikdo neodvážil prolomit.

Nakonec začal mluvit. Čingischán rozuměl všemu, co chtěl básník svou melodií sdělit. Navzdory tomu však básník nebyl připraven o život. Dombra mluvila za něj, a proto se ji Čingischán rozhodl potrestat rozkazem naplnit jí hrdlo olovem.

Rozkaz velkého chána byl vykonán... Od té doby se na jedné ze stran dombry vytvořila díra a kazašští lidé doplnili seznam skladeb o jednu další, která se jmenovala „Aksak kulan“ („Kruhý kulan“).

S tímto hudebním nástrojem je spojena i taková víra. Zpočátku bylo vše v pořádku, dívka, která byla chánovou dcerou, se do mladého muže zamilovala. Její pocity byly vzájemné. Velmi brzy by měli mít své první dítě. Skutečným darem osudu bylo, že se narodila dvojčata.

Chánovu dceru dlouho sledovala zlá čarodějnice, která brzy ukradla děti jejich matce a pověsila je na vrcholek posvátného stromu. Zemřeli a samotná rostlina brzy uschla od jejich palčivých slz.

Mladá matka, která zjistila, že se děti pohřešují, je okamžitě začala hledat. Téměř ztratila naději, ale brzy zaslechla smutnou melodickou skladbu. V srdci cítila, že to bylo volání jejích dětí.

Matka našla jejich ostatky na vysušeném stromě, právě z jejich pohupování ve větru vznikla nádherná melodie. Žena se tedy rozhodla vytvořit hudební nástroj na památku svých dětí, který brzy dostal jméno „dombra“.

Kdysi dávno žili v pohoří Altaj dva obří bratři. Jeden z nich, nejmladší, měl nádherný hudební nástroj zvaný dombra. Mladý muž ji velmi miloval a často si na ní hrál. Byl to on, kdo získal téměř veškerou pozornost. Jeho starší bratr na něj strašně žárlil a také toužil po slávě, a proto se rozhodl postavit mimořádný most přes rozbouřenou řeku. Mladší se toho nechtěl zúčastnit, pak se na něj starší bratr naštval a vší silou narazil dombru o skálu.

Nádherná melodie už nehrála, ale právě na té skále zůstala viditelná stopa. Po mnoha letech ho lidé našli a začali s tímto hudebním nástrojem znovu šťourat a v těch končinách opět hrála krásná melodie.

Nyní, jak jsme slíbili, přejděme k úvahám o odrůdách takového kazašského lidového hudebního nástroje, jako je dombra. Je jich jen několik:

• dvoustrunný;

• třístrunný;

• široké tělo;

• oboustranný;

• sub-rifle;

• s dutým krkem.

Navzdory skutečnosti, že mezi uvedenými odrůdami je také třístrunný nástroj, je dombra, která má pouze 2 struny, standardem tradiční kazašské dombry.

Oba nástroje jsou krásné a celkově jsou si tvarově velmi podobné. Dombra je však velký nástroj, její velikost může být od 80 do 130 centimetrů. Tento nástroj je navíc vizuálně mnohem užší než domra. Domra je naopak menší nástroj, jehož velikost je asi 60 centimetrů, výrazně se liší tloušťkou a šířkou. Takže když se podíváte pozorně, snadno rozeznáte dombru od domry.

Dombra je oblíbeným hudebním nástrojem Kazachů, protože je v dovedných rukou schopen zprostředkovat jakýkoli stav mysli - a radost, smutek a touhu.... Zvuk dombry se vyznačuje melodičností, sametem a rytmem, a proto je záměna zvuků dombry se zvuky jakéhokoli jiného nástroje poměrně obtížným úkolem.

Nastavení dombry netrvá příliš dlouho a je obecně nekomplikované. Nejprve se naladí spodní struna G a poté se naladí také horní struna D. Pro pohodlí se můžete uchýlit k použití nástroje, jako je ladička. Chcete-li to provést, musíte toto zařízení upevnit na hlavu dombra a nastavit displej.

Na svatbách Kazachů byla velká pozornost věnována písni nevěsty. Obvykle se prováděl na rozlučkovém obřadu. Když dívka přišla do domu svého snoubence, tradičně se zpívala píseň s názvem „Heat-heat“. Již na samotné svatbě, na samém začátku, provedli „Zahájení slavnosti“, čímž předpověděli průběh celého dalšího obřadu.

Rituální písně měly obvykle smutnou a spíše truchlivou náladu a obsahovaly také smutné motivy, protože takové skladby se obvykle hrály na pohřbech. Nejrozšířenější písně pro rituální obřady jsou „Dauys“, „Zhylau“ a také „Zhiyrma bes“.

Nejoblíbenějšími žánry mezi zpěváky, kteří hráli na dombru, byly lidové pohádky, jejichž rodem je epos. Historie lidu je poměrně rozsáhlá, a proto existuje mnoho písňových legend.

Kromě rituálních, svatebních a historických písní zpěváci rádi provozovali i díla věnovaná lásce.Žádané byly i písně s veselou, groovy náladou.

Zajímavosti

• Dombra je jedním z nejstarších nástrojů na světě.
• Nejčastější ozdobou tohoto lidového hudebního nástroje byla ptačí pírka, např. sovy.
• Dombra je také zapsána v Guinessově knize rekordů. Byl tam přenesen poté, co téměř 11 tisíc zpěváků předvedlo kazašské „Kenes“ v Číně.
• Kazaši milují dombru natolik, že existuje dokonce takový výraz: "skutečný Kazach není sám Kazach, skutečný Kazach je dombra!" ("Na? Yz? Aza? -? Aza? Emes, na? Yz? Aza? - dombyra!")
• V roce 2010 vznikl v Kazachstánu zcela nový nástroj, který lze považovat za plnohodnotné dítě dombry – jedná se o elektrodombru.

Zvuk dombra můžete ocenit sledováním následujícího videa.