Arménský národní kroj

Historie kostýmu sahá tisíce let do minulosti. Vyvinula se v desítkách zemí různými způsoby: někde – nezávisle a odděleně a někde – měnící se tak, aby vyhovovala vkusu lidí. Kroj kromě své hlavní funkce mohl ostatním vypovídat o místě bydliště toho, kdo jej nosí, o jeho aktivitách, historii jeho rodiny, rodinném stavu a mnoho dalšího.

Vývoj tradičního kroje a zrod země samotné jsou neoddělitelné, takže arménský národní kroj (taraz) začal svůj vlastní vznik asi před třemi tisíci lety, ve století zrodu Urartianského království.

Urartu je stát ležící na Arménské vysočině v IX před naším letopočtem. NS. Jednotný soubor kmenů měl nepochybně své charakteristické rysy kostýmu, ale bohužel se o nich nedochovaly informace.

Po Urartianském království v roce 189 př.nl. NS. přišlo artashesidské království, které sjednotilo naprostou většinu lidí, kteří považují arménštinu za svůj rodný jazyk. V Arménii rychle rostlo umění řemeslníků, rozvíjely se tržní vztahy s Íránem, indickými národy a Číňany, městy poblíž Středozemního a Černého moře, a to vše ovlivnilo oblečení obyvatel slunné Arménie.

Křest státu zatáhl Arménii do konfrontace s Byzancí. O lidovém kroji v tomto období je známo jen velmi málo, ale je jisté, že šlechta preferovala oděvy perského dvora, zatímco ostatní obyvatelé se oblékali zcela obyčejně.

Během období arabského vlivu (640-885) přijala část kupecké třídy a knížat některé detaily arabského oděvu. 1080-1375 dvouleté období přinesl detaily evropských krojů do národního kroje Arménie. Tatarsko-mongolské nájezdy XIII-XIV století také nezanechaly národní oblečení Arménů beze změny.Během perských válek byly tři čtvrtiny Arménie zajaty Osmanskou říší, ale zbytek zemí stále ovládal Írán, který na oplátku také uplatňoval svůj vliv.

Středem tradičního mužského oděvu v Arménii je košile s nízkým límečkem, zvaná „shapik“, a široké kalhoty, zvané „shalvar“, svázané širokým vinutím. Kalhoty byly přepásány brýlovým (hojanem) malé šířky vyšívaným různými vzory a na koncích dokonce střapci.

Na východě Arménie nosili přes košile arkhalukh - přehozový plášť, zapínaný na malé knoflíky nebo háčky, od krku dolů k pasu. Přes arkhaluk byla přehozena teplá čukha - svrchní oděv podobný kaftanu.

Na západě státu arkhaluk nahrazuje yelak - vestu, která se nosí na košili s rukávy zdobenými výšivkou. Smrk byl zahalen bundou s jediným rukávem, bez spojovacích prostředků, nazývanou „tank“. Šalvary naproti tomu silně tlačily na dno a říkalo se jim „vartik“. Krásu straně dávala výšivka obsahující přírodní zápletku.

Základem dámského šatníku byla: prostorná košile - halav se šikmými dvojitými vložkami, rozsáhlé rovné rukávy, oválný otvor na krku a zářez na hrudi, šarlatový pro obyvatele východu země a světlo - pro Armény žijící na západě, stejně jako široké kalhoty - chán, šité z červené bavlny a nařasené u kotníků. Nahoře byl oblečený dámský arkhaluk jasných barev, například modré, zelené nebo hroznového odstínu, a na hrudi byl dlouhý zářez.

Vonělo to jen v pase. Pod pasem na arkhalukh byl po stranách proveden pár svislých řezů a ukázalo se, že arkhalukh měl tři patra: první, velké, vzadu a menší pár - po stranách. Proto má žena arhaluk ještě jedno označení - "erek peshkani", což je z arménštiny přeloženo jako "tři pohlaví".

Ve slavnostních dnech se na arkhaluk oblékal šat - pollock, který se téměř nijak nelišil od arkhaluka, pouze byl bez bočních řezů. Na opasek se uvazoval šátek z krásných látek nebo vlny, později byl nahrazen opasky ze stříbra a zlata a rukávy košile se zapínaly na knoflíky ve tvaru koule. Při odchodu z domu byla shora hozena velká deka z jemné vlny. U starších žen byla modrá.

V západních oblastech Arménie nosili místo arkhaluka šaty z hedvábí nebo kambrika s výřezy pod pasem, nazývané „antari“. V zimě se nahoře nosila juppa - jiný oděv, bez dvojitých průramků. Juppa byla z větší části ušita z tmavě modré látky.

Důležitým fragmentem ženského outfitu byla zástěra pošitá prýmkem s úzkým tkaným páskem - gognoty. Naprosto všechna dámská roucha měla nádherné šití, v bohatých rodinách se vyšívalo stříbrem nebo zlatem.

Svatební šaty Arménů se lišily pouze v dražších látkách, stejně jako v jiných barevných schématech. Důležitým prvkem na svatbě byly stříbrné opasky, které během svatby předložili rodiče nevěsty.

Dětský národní kroj v Arménii pro chlapce i dívku neměl žádné významné rozdíly od dospělého. Tedy až na to, že vyšíval trochu skromněji.

Pokrývky hlavy v Arménii jsou velmi rozmanité. Muži muži se lišili v závislosti na místě bydliště: na východě - kožešina, na západě - pletená a tkanina. Lorians miloval velké, nízké klobouky, Zangazur lidé milovali klobouky významnější, bližší a méně bujné. Městští lidé nosili nejvyšší válcovité klobouky.Obyvatelé západních oblastí široce používali polokulovité čepice, pletené z nití stejného odstínu, omotané kolem vrcholu krouceným šátkem.

Čepice se čas od času pletly z barevných nití s ​​převahou červených barev, měly kuželovitý tvar s useknutým vrškem vysokým 15-20 cm a nosily se bez šátku. Nosili také špičaté (jako u nedalekých Kurdů a Asyřanů) pokrývky hlavy ve tvaru kužele, plstěné klobouky, jejichž vršek ovinul pestrobarevný nebo jednohlasý šátek vyšívaný báječným geometrickým nebo květinovým ornamentem.

Ve východních oblastech země ženy nosily klobouky připomínající „věžičku“, osm až dvacet centimetrů vysoké, slepené z vrstev bavlněné látky. V různých oblastech země se tato dekorace nazývala odlišně: „palti“ (okresy Artsakh, Syunik), „pali“, „poly“ (oblasti Meghri, Agulis), „baspind“ (oblasti Jerevan, Ashtarak). Baspind zakrýval část čela, přední stranu "věžičky" zdobila vyšívaná stuha. Stejně jako ve většině národních oděvů Arménie měla tradiční výšivka, která zdobila baspind, geometrický nebo květinový vzor.

Pod baspindu, na čelo, uvázali stuhu s pevnými mincemi z drahých kovů, na spáncích byly připevněny šperky sestávající ze stříbrných kuliček, korálů, které téměř zcela zakrývaly vlasy. Taková neobvyklá pokrývka hlavy byla vázána sněhově bílými bavlněnými šátky složenými diagonálně, pokrývajícími krk a část obličeje až k nosu. Zpočátku byly šátky sněhově bílé a později - načervenalé nebo nazelenalé. Rohy byly pevně svázány v zadní části hlavy. Nad kotlíkem byl přikryt barevný šátek, připevněný řetízkem z drahého kovu.

Velké knoflíky zvané „kotosh“ posloužily jako elegantní doplněk k pokrývce hlavy. Čelo hostitelky takové ozdoby bylo korunováno čelem s řadami zlatých mincí a nápadnou velkou mincí uprostřed, na spáncích byly připevněny složité perlové ozdoby, které končily nejjemnějšími zlatými deskami. Mladý ženich předvedl ve svatební den mladé nevěstě takovou zajímavou drahocennou ozdobu. Ward obvykle korunoval šarlatovou čepici zvanou fez s hedvábným střapcem visícím za ní.

Taková pokrývka hlavy nebyla dlouho odstraněna. V noci žena spala s malou matrací pod hlavou. Pokoušeli se sundat basspindu pouze v nepřítomnosti mužů, protože v Arménii, stejně jako ve většině východních zemí, bylo zakázáno ukazovat se s holou hlavou před cizími lidmi.

V západní Arménii si dívky zdobily hlavy různými čelenkami a různými šátky. Vysoké čelenky vyrobené ze dřeva se nazývaly „kočka“ nebo „wardka“. Pošívalo se sametem, perličkami, nebo se zdobilo klasickým šitím, jehož oblíbeným tématem bylo nebe, slunce a hvězdy. Později byly na vyšívanou část kočky připevněny ladné talismany. Nejelegantnější detail kočky, korunovaný tímto způsobem, se nazýval "makhcha" nebo "knar".

Oddělení bylo vyrobeno z tenké tkaniny lepené v několika vrstvách. Byla také bohatě zdobena nádhernou látkou, drahými kovy a složitou výzdobou. Oblíbeným tématem vzorů byly zahrady, neobvyklí ptáci, luxusní květiny.

Mladé neprovdané dívky splétaly obrovské množství tenkých copů, jejichž počet dosáhl čtyřiceti. Aby se prodloužily a účes byl bohatší, byly do copánků dovedně vpleteny vlněné nitě, aby ladily s vlasy, a ozdobeny stříbrnými kuličkami a střapci. Žena z východní Arménie si zakrývala hlavu barevnými pláštěnkami, zatímco v západní části Arménie ženy raději nosily plstěný klobouk zvaný „gtak“, který měl tvar kbelíku.

Bohužel v naší době nejsou národní kroje v mnoha zemích kvůli množství univerzálního evropského oblečení tak populární nebo se vůbec nepoužívají. Samozřejmě pro tanec, divadlo, natáčení a běžné slavnosti jsou stále nepostradatelné, ale v běžném životě se s nimi setkáváme stále méně. Na kostým se ale nezapomene. Stejně jako národy samotné, i národní kroj postupem času nabývá nových podob, vstřebává nápady a brzy znovu vstoupí do každodenního života ostatních, ale v podstatě všechny stejné.