Jeskynní klášter svatého Dormition v Bakhchisarai (Krym)

strádáme duchovní žízní,

Vlekl jsem se do ponuré pouště,

A šestikřídlý ​​seraf

Zjevil se mi na křižovatce.

A. S. Puškin

U samotného vchodu do kostela Nanebevzetí Matky Boží na nás trpělivě čeká Seraphim. Umělecky vytesaný ze skály, tento strážce Božského tajemství se zde zjevil tím nejzázračnějším způsobem. Na jeho místě měl být vytesaný sloup, ale v nejkritičtější chvíli se ruka mistra náhle nejistě zastavila a náhodně padající kusy skály odhalily jeho užaslému pohledu tvář anděla. Jediné, co umělci zbývalo, bylo trochu přiblížit tajemný obraz, který se mu zjevil.

Každý chrám má svého anděla, ale ne vždy a ne všude ho můžete vidět ve skutečnosti. Již od zrodu svaté jeskyně Nanebevzetí Matky Boží provázela její nejbohatší a v mnoha ohledech tragická dvanáctiletá historie neznámá tajemství a hádanky. Serafíni - tito andělé lásky, světla a ohně, zaujímající nejvyšší postavení v hierarchii řad blízkých Bohu - symbolizují tuto posvátnou blízkost.

Jeskynní klášter Svatého Nanebevzetí se pohodlně nachází 2 kilometry od města Bakhchisarai, ve skále soutěsky Panny Marie (Maryam-Dare), kde jsou dodnes zachovány fragmenty tatarských staveb ze 16. století.

Tento sněhobílý, umělý zázrak, který se nachází v srdci soutěsky, mezi nejmalebnějšími přírodními krásami krymské země, obklopený mocnými a vysokými skalami, není v žádném rozporu s okolní horskou krajinou.

Cesta ke klášteru vede podél rokle Maria Gorge, kde po pravé ruce hrozivě visí horské balvany a po levé strmost útesu.Výše podél cesty, v hladkých, opracovaných skalách, jsou jeskynní buňky vysekané tvrdě pracujícíma rukama mnichů.

Dále se nečekaně jako z pohádky ve výšce objevuje bílá kupole klášterního kostela Nanebevzetí, k níž stoupá prostorné, majestátní schodiště. Začíná zde cesta do hlubin staletí, kde si ve stínu letitých stromů můžete pečlivě prohlédnout zeď s mnoha obrazy světově proslulých chrámů a klášterů.

Výzdoba chrámu je nápadná svou askezí - nemá malované stropy, kachlové stěny a bohaté mozaiky. Nic nebude odvádět pozornost poutníků od hlavní svatyně Lávry – zázračné ikony Matky Boží „Tříručky“.

V hlavním jeskynním chrámu, vytesaném do hory, odděluje oltářní část světlý kamenný ikonostas. Podlaha je pokryta nenáročným mozaikovým ornamentem připomínajícím výtvory Chersonesos. Napravo od vchodu podél zdi je malá kolonáda. Vlevo z oken pronikají do místnosti nenápadné paprsky jižního slunce.

Mezi sloupy, ve stěně vpravo, je malá jeskyně, kde je uchovávána uctívaná kopie Bachchisarai Matky Boží. Samotná ikona, která se stala důvodem pro stavbu kláštera, byla přenesena při přesídlení křesťanů z Krymu (18. století). Dlouho, až do roku 1918, byl uchováván v kostele Nanebevzetí Panny Marie u Mariupolu a poté se jeho stopa ztrácí.

Za plotem lávry se nachází několik chrámů, mnišské cely, zvonice a hospodářské budovy. Některá turistická ubytování jsou otevřena.

Kousek pod chrámem Nanebevzetí Panny Marie stojí miniaturní Markův chrám, vytesaný do skal. Uměle provedená dřevem působí velmi útulně. Každodenní bohoslužby se zde konají a nedělní a sváteční bohoslužby se konají v hlavním kostele.

Na hlavním klášterním náměstí se na počest ikony Matky Boží nachází „Životodárný pramen“ a nad ním postavená kaple v podobě kašny. Zpočátku v seznamech existoval obrázek „Životodárného zdroje“ bez jeho obrázku. Později byla do kompozice zahrnuta lahvička a poté se na ikoně objevily obrázky nádrže a fontány.

Vzhled mozaikové ikony Matky Boží „Životodárné jaro“ je spojen se zázračným uzdravením slepce Matkou Boží, ke kterému došlo v 5. století u pramene nedaleko Konstantinopole. Válečník Leo Markell, který byl svědkem tohoto zázračného uzdravení, pak povstal k císaři (455-473), postavil na místě pramene stejnojmenný chrám („Životodárný pramen“).

Od roku 1993 je v klášteře otevřen klášter. Kostel Nanebevzetí Panny Marie byl obnoven. Některé vnitřní budovy kláštera jsou stále v rekonstrukci.

Na druhé straně údolí jsou k vidění neobvyklé hospodářské budovy, podobné velkým ukrajinským chatrčím, s pro ně typickými střechami. Nejedná se však o střechy, ale o vyčnívající skály, ke kterým vynalézaví mniši připevnili pouze stěny a dostali pohodlné technické místnosti. Obsahují různá zvířata a zeleninu k jídlu.

Nyní, kromě dvou obnovených jeskynních chrámů, bylo postaveno značné množství pozemních staveb: mezi nimi bratrské budovy, poutní hotel a dílny. V údolí se aktivně staví nové budovy a obnovují se staré budovy.

U východu z kláštera - silnice dále na horu, do Chufut-Kale.

O době výstavby, zakladatelích a tvůrcích kláštera Nanebevzetí Panny Marie není známo téměř nic. Při této příležitosti existují různé verze, potvrzené pouze legendami a starověkými pověrami. Můžeme jen s jistotou říci, že tento pravoslavný klášter je nejstarším z krymských klášterů. Uváděné verze o vzniku kláštera mají široké časové rozpětí – od 8. do 13. století.

Řada odborníků připisuje vznik kláštera období mezi 11. a 15. stoletím. Je však docela možné, že se mniši objevili v Mariině soutěsce v 8. století, v období jejich vyhnání obrazoborci.

Je pravděpodobné, že původně mniši vytesali stavbu chrámu ze skal a samotný klášter vznikl o něco později.

Od 17. století je klášter sídlem metropolitů Gotha (Konstantinopolského patriarchátu). Vedli duchovní cestu Řeků a představitelů jiných národností, kteří kdysi přijali pravoslaví.

Na konci války s Turky v roce 1774 dorazil na poloostrov princ A.A.Prozorovsky s vojáky. Informuje panovníka, že nedaleko Bachčisaraje stojí starověký řecký kostel, vykácený v hoře, a jeho vyšší duchovní hodlají postavit nový chrám. Ale navzdory tomu, že v čele zdejšího trůnu stál prorusky smýšlející chán, místo renovace kláštera dochází k jeho zpustošení.

Oživení kláštera je spojeno se jménem svatého Inocence, který v roce 1948 obsadil Chersonskou katedrálu. V roce 1850 byl kostel slavnostně otevřen a jeho rektorem se stal Archimandrite Polykarp. Vernisáže se zúčastnili nejvyšší duchovní a mnoho krymských poutníků včetně Tatarů, kteří tuto událost nadšeně přijali.

Ve XX století byla v blízkosti chrámu postavena skete Anastasie Uzoreshiitelnitsa. Byl postaven na místě starého domovního kostela a nachází se 8 km od kláštera.

Sovětská vláda nepřála věřícím a v roce 1921 byl klášter uzavřen a v jeho prostorách byla zřízena kolonie pro invalidy. Od roku 1929 klášter postupně zanikl. Od roku 1970 v něm sídlí neuropsychiatrický ústav.

Aktivní obnova kláštera začala v roce 1991 lehkou rukou arcibiskupa Lazara ze Simferopolu. V roce 1993, kdy byl klášter otevřen, byly rekonstruovány čtyři klášterní kostely, cely, dům opata, zvonice, byl obnoven zdroj vody a hlavní schodiště. Dnes je klášter co do počtu zaměstnanců největší na Krymu.

Poutníci a turisté přijíždějící do kláštera jsou prodchnuti vznešenou duchovní atmosférou kláštera i na cestě k němu. Vysoké antické schodiště a zvláštní architektura kláštera, blízkost panenské přírody a cosi tajemného – to vše vytváří nevšední, trvalý dojem.

Kromě skalního a skalního umění zdůrazňují architektonické prvky kláštera následující budovy.

• Zvonice. Na velmi vysokém soklu jsou jasně patrné jednořadé, postavené ve formě figurálního portiku, úhledné sloupy toskánského řádu. To vše se třpytí pozlacenou střechou v podobě nádherného stanu. Nad hlavním chrámem je zvláště uctívaná ikona Matky Boží, umístěná ve výklenku se zkrouceným obrazem.
• Fontána, blíže k úpatí schodiště, inspirovaný sochou anděla. Vlevo od kašny je útulný dům opata kláštera, postavený v 19. století.
• Vyhlídková plošinanachází se před hlavním vchodem do chrámu a nabízí nádherný výhled na soutěsku a starobylé ruiny řeckého města.
• Technické místnosti ambity se střechovitými skalami visícími z nich.

Jeskynní prostory kláštera mají skvělé akustické vlastnosti. Na místě před jeskynním kostelem jsou hlasy návštěvníků hlučné, ale stojí za to udělat pár kroků na sever a tento hluk téměř úplně zmizí. Vápenec se svou porézní strukturou tedy intenzivně pohlcuje hluk.S vědomím toho stavitelé chrámu zvětšili prostor chrámu svatých Konstantina a Heleny, jehož stěny odrážely zvuk.

Díky tomu byl oltář ve středu volumetrického rezonátoru a zvuky modliteb dosáhly Chufut-Kale, kde se po pádu do jeskynních rohů odrážely a znovu vynořily v klášteře. Díky tomuto efektu nabyli modlící se křesťané dojmu, že blízké skály s nimi také produkují modlitbu.

Existuje několik krásných legend o vzhledu chrámu. Mladý pastýř, který vedl stádo kolem jedné z jeskyní, si všiml jasného světla. Uvnitř jeskyně ho překvapilo, když našel ikonu Nejsvětější Bohorodice, osvětlenou plamenem svíčky, vznášející se ve vzduchu. Jeho obdiv neznal mezí, zvlášť když se epizoda odehrála 15. srpna – přesně v Den Usnutí Panny Marie. Když si pastýř vzal ikonu domů, ráno zjistil, že tam není.

Ale když se vydal na pastvu poblíž stejné jeskyně, znovu uviděl světlo a ikonu. Pastýř si ikonu vzal znovu domů, ale historie se opakovala. Když se vesničané dozvěděli o této události, uhodli se, že Panna Maria chce, aby na tomto místě byl postaven chrám na její počest.

Klášter Nanebevzetí Panny Marie navštívily korunované osoby: císaři Alexandr I. a II., Mikuláš I. Zázračné události a jevy, které se zde odehrávají, neustále přitahovaly a stále přitahují jak křesťany, tak prostě zvídavé lidi věřící v zázraky.

Hlavní svatyně kláštera.

• Ikona Nanebevzetí Matky Boží ve stříbrném rouchu - dar velitele Bachčisaraje Totoviče. Věřící dostávají z tohoto daru léčení duševních a fyzických nemocí. Svědčí o tom množství přívěsků ze zlata a stříbra, jako dárky pro zbavení se neznámých neduhů.
• Duplikát ikony Matky Boží v rouchu ze stříbra, s drahokamy... Dar manželky generála Martynova v roce 1856
• Duplikát ikony Matky Boží z Kyjeva-Pečerska, ve zlaceném rouchu - dar od Metropolitan Filaret u příležitosti oslavy otevření skete.
• Ikona Spasitele s 84 fragmenty ostatků svatých - dar Korsunského kláštera Matky Boží.
• Kříž s obrazem ukřižování Ježíše Krista... Složení tří cenných dřevin. Dar starého Athose v roce 1850
• Obraz Matky Boží a Dítěte... Zobrazeno na kamenech.

Do kláštera se rychle a snadno dostanete autobusem č. 2, který jede z nádraží Bakhchisarai na zastávku „Staroselye“. Pak to zůstane na malou procházku.

Ke klášteru je lepší jet osobní dopravou z okruhu, který prochází před Bachčisarajem (pokud se pohybujete ze Simferopolu). Na trati je nápadná cedule ukazující cestu k cíli. Dále, obcházíme nejkrásnější skály, dojdeme do Staroselje a po zaparkování na parkovišti se pěšky přesuneme ke klášteru.

Sledujeme starobylou mešitu Takhtaly-Jami, postavenou v 18. století, kde můžete uhasit žízeň ve fontáně, která se tam nachází, s ohledem na nadcházející výstup ke klášteru.

Horské kláštery jsou zvláštním historickým prostorem duchovní kultury Krymu. Některé z nich byly založeny byzantskými mistry v 8.-9. století a svou činnost nepřerušily, byly pod tatarským jhem. To samé jsou horské stavby Kachi-Kalion a korálkový chrám.

Klášter Dormition je baštou pravoslaví v oblasti Krymu. Výlety do tohoto kláštera jsou často spojeny s návštěvou karaitské horské osady Chufut-Kale s kenasami, mauzoley a jeskyněmi, což se vysvětluje blízkostí turistických zařízení.

Je vhodné objednat si takové výlety jako součást prohlídek na stránkách, kde se můžete předem seznámit s pravidly, s odpovídajícím předběžným seznámením s rejstříky služeb, cenami a dalšími nuancemi. Zde můžete zjistit ceny výletů v různých směrech a najít vhodné možnosti.

Pro návštěvu křesťanské svatyně musí mít ženy na hlavě šátek a uzavřené oblečení. Vstup do kláštera je však otevřen v kteroukoli roční dobu, turisté mohou navštívit jen několik skalních prostor.

Existuje několik takových složitých výletů (s různými předměty zobrazení) z Bachchisarai. Jejich cena se pohybuje od 500 do 1500 rublů.

O jeskynním klášteře Svatého Dormition v Bachchisarai, viz další video.